我們為何缺乏美感素養？ 五問美感教育

青春共和國

第一問：美感教育是什麼？

關於美感，一個普遍被各界接受的定義是：美感是感官接外在事物之後，所喚起的愉悅感受。依照這個定義，教育部國家教育研究院課程及教學研究中心主任洪詠善表示，美感是一種天賦本能，每個人都有感受美好事物的能力；而且，如此舒適、愉悅的感受，皆指向和諧、均衡、良善等原則，為人類所共同感受。

換言之，美感兼具「個人性」（personal）與「普遍性」（universal）的特質。美，呈現在個人身上，也體現在族群、社會等集體社群上。

不過，洪詠善指出，在個體層次上，雖然美感是本能，但在成長過程中，若沒有美感環境的引導支持，就如「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」，對美的感受能力也會隨之降低。

在教育的領域，以往談到美感，總被等同「美學」，而在古典美學的脈絡下，更被窄化為藝術，被批評是階級品味差異的源頭。因為只有有錢、有閒者，才具有足夠的資源與機會，親近藝術、獲致美感。

現今談美感，已不侷限於此，而是強調能使人普遍獲得和諧愉快的感受。

洪詠善強調，美感不是與世隔絕的孤芳自賞，而是個人與社群對話下的產物。臺灣師範大學美術學系教授陳瓊花也說，個人能與社群互動良善，例如志工打掃社區、美化環境，這整個過程，都是美感的一環。

「美感教育可以提升人們感受、體驗美感的能力，也可以促使人們願意以行動去改善不美的地方。」陳瓊花說。

然而，臺灣過去的美術教育流於教授藝術史概論與美術技巧的層次，著重在提升學生個人的藝術涵養與美術能力，缺乏引導學生體會、掌握美感的要素。

實踐大學建築系副教授林盛豐批評，這樣的傳統美感教育不具實用性，現今應該教的是：可在生活中加以應用的美感教育。

第二問：美感教育為什麼重要？

美感教育之所以重要，對青少年來說，是為了讓他們找到自己的風格，活出自己的樣子。洪詠善認為，美感教育應培養青少年從食、衣、住、行各方面，找到自己最舒適、自在、自信的樣子；其次，則是能透過與社群連結、對話，找到融入社群、學會與人互動的模式。

美感教育影響孩子型塑自我風格，鼓勵他們發展個性、實現創意，這些屬於「個體」的美感實踐，都有可能匯聚成群體的成就。洪詠善強調，「臺灣產業沒有自己的品牌，是因為孩子從小就沒有自己的品牌。」

資深編輯人、目前擔任誠品書店《提案》編輯顧問的黃威融也指出，美感與感官接觸的對象有關，當每一個人對他所看、所聽、所吃了解更多，社會就會更美好。「美感教育是現代化的一部分。」黃威融強調。

林盛豐也認為，當美感教育實施到一定程度，社會才會衍生出要求品質的生活態度與價值觀；產業轉型需要這種美感態度與鑑別力，美感教育攸關產業競爭力。

第三問：臺灣為何缺乏美感素養？

洪詠善認為，臺灣社會欠缺美感素養，肇因於早年反共，一心反攻大陸，抱持過客心態，凡事將就、不做長遠規畫，公共工程不講品味、不求品質，整體環境自然也就沒有美感。

其次，社會價值觀過於功利，學習流於結果導向。學生為了升學與求職，只重視成績、名次，美感不是學習重要的一部分。

黃威融也說，臺灣只相信能考得上臺大電機才有競爭力，因此沒有意識到美感是重要的。

另外，臺灣經濟長久以來依靠代工模式，賺進不少外匯。代工模式僅靠上游的訂單，只需思考提高效率、降低成本，不談設計與創意。林盛豐說，在代工心態之下，美感素養也就不被視為必要，可有可無。

第四問：美感教育怎麼教？

美感教育不只是教室裡所學對色彩、比例、構圖的認知，而是應從生活中做起。陳瓊花認為，教育始於家庭，父母是否注重美感、家庭環境是否具有美的氛圍，這些因素，直接影響孩子的美感素養。營造家庭環境的美感，也會影響孩子對生活環境的要求。

洪詠善建議，在生活上，應從小訓練孩子吃飯、穿衣自己做主、嘗試做選擇，培養孩子講究品質與細節。長期下來，孩子對他人才會產生細膩敏感的觀照，而這，就是是美感教育成功的地方。

然而，美感要能表現出來，仍需要生活上一定的學習。因為對美感的體會與感官所接觸的經驗有關，因此黃威融認為，美感教育應該從一個人吃什麼、聽什麼、看什麼著手，重視日常生活的感官經驗。

「生活體驗裡的小確幸，其實關係到個人對自我感官、品味的選擇，這對美感教育很重要。」黃威融提醒。

第五問：什麼是美感教育的最新趨勢？

美感教育的目的在於生活，美感教育要讓美成為生活的內涵。但除了從美感原理的解析，讓學生掌握應用的方法， 當代美感教育的趨勢是什麼？

洪詠善建議：美感教育的實施，應該讓美從自己的文化中生長出來。

但這並不表示為一個地方彩繪就能創造美感，而是應該回到各個社區，由社區尋找在地最適宜、自在的生活之美。洪詠善說，臺灣有山有海，山的美感風格必然不同於海的美感，但兩者都是美，只有差異，沒有高下之分；所以，注重在地、多元化，是當代美感教育的趨勢。陳瓊花也說，臺灣是多元族群的社會，必然要談多元文化之美，讓各種文化都有展現的空間。

此外，美感教育的目的是要讓人對生活有感。因此，洪詠善說，對所處社區環境有感，知道需要改善的地方，並願意投身其中去改變的「公民美學」，也是當代美感教育的重點。

然而，談美感教育，還應該打破由上而下的教育框架。出生在網際網路時代的青少年，透過網路的無遠弗屆，提高了眼界，甚至擁有比師長更寬廣的視野。洪詠善認為，這是美感教育的機會，師長應傾聽學生的聲音，引導學習。

黃威融則說，青少年知道自己喜歡什麼，不應讓他們被世俗社會期待的競爭力所侷限，「大人應該做的是︰給孩子有做自己的機會。」美感教育何嘗不是如此？所應做的，就是讓孩子有做自己的機會。美感是人我互動下的產物，提供孩子美好的環境、引導他們打開五感，讓感官培養敏銳，進而與他者產生互動，如此之下，不論個人或群體，美感都能從「外造」成為「內化」，融為氣質與個性的一部份。

所以，美感教育重要嗎？當然重要，但在教育體制裡如何實施？看來，對教師本身的美感素養也將是一大考驗。（文／游昇俯）

https://udn.com/news/story/6887/1697611